הדף היומי בזוהר חדש הסולם – שיר השירים | שיעור 6 | השקפה| טז-יח

שיר השירים טז- יח שיעור 6

אדני צבאות הויה אהיה

השמות הקדושים צריכים להתגלות תוך הבנת המשמעות הנפשית שלהם, כדי שאפשר יהיה לכוון בהם.

שיר השירים מבאר את שמות קודש אלו. בשיר השירים אשר לשלמה רמוזים ד' השמות, ששיר, ה"ס אדני, שהוא מלכות. השירים, ה"ס צבאות שהוא יסוד. אשר, ה"ס הויה, שהוא ז"א לשלמה, ה"ס אהיה, שהוא בינה

האדם גדול מהמלאך מצד זה שהבורא ברא את הבריאה כדי לגלות את שמותיו כאשר מלאך לא יכול לגלות, וחכמים כן.

שיר השירים אשר לשלמה. אשרי הדור שחכמה עליונה שורה בתוכו. בשעה שהקב"ה היה רוצה לגלות בארץ, מה שלא נגלה למלאכים העליונים. ומה הוא. הם סודות החכמה של השם החקוק העליון. כי השמות הקדושים לא נמסרו למלאכים ונמסרו לחכמים שבארץ. באותה שעה היו המלאכים משבחים ואומרים, ה' אדוננו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים.

מה אדיר שמך בכל הארץ, אלו הם הסודות החקוקים של השמות הקדושים שנגלו בארץ,  ולא בשמים. והשבח של אלו השמות הקדושים, הם, על השמים. שכל אלו מחנות המלאכים מודים ומשבחים על הפעולה הזו, שנתגלתה בארץ מה שלא נגלה להם.  הם משבחים ולא מקנאים. גילוי שמותיו של הקב"ה שהוא טוב ומטיב, וניתן לגלות רק למי שיש כלי, הוא הרצון לקבל שאין למלאכים. במקום שיש רצון לקבל ניתן לבנות כלי לקבלת ההטבה השלמה, ע"י שימוש בשמות הקודש באופן הנכון.

שם אדני בזמן מסוים הוא חשוך, בו מרגישים השתוקקות גדולה, בה מאירה החכמה, אך לא ניתן לקבל ולהשתמש בחכמה, יש אור ואי אפשר להשתמש בו. זהו מצב של ב' המאורות הגדולים, כאן עליה למעט עצמה כדי לקבל חסדים מזעיר אנפין, שזה מצב ב' המאפשר קבלת חכמה.

במצב זה של חושך, לא מגרשים את החושך, את הגשמיות, אלא משתמשים בו כחומר גלם כדי להגיע לתמורה הפנימית. לא באנו חושך לגרש, אלא באנו חושך להשתמש.

גילוי מצב השם אדנות אומר שגם שיש חושך אין להתלונן, אלא לדחות את האור ולפעול חסדים. רק לאחר ויתור על הרצון לקבל ניתן להגיע לקו אמצעי. האור לא מגיע למקום ההשתוקקות אלא ניתן לכלל.

השם צבאות נק זוהר נוצץ, מכה את האור שלא יאיר ממעלה למטה אלא רק ממטה למעלה, היינו דחיית האור ואי קבלה לרצון הפרטי. זוהי בחינת היסוד, הצדיק המבקש להשפיע את החכמה אבל עוצר עצמו, כדי שיוכל לתת למלכות כשתהיה מתוקנת.