001- הדף היומי בזוהר הסולם – וישב – א-ג (למתקדמים)

לכבוד היחד הקדוש
לחיזוק והגברת פנימיות התורה 🫶🏻

סיכום מתוך שיעור
מפי כבוד הרב אדם סיני שליט"א.

סיכום מתוך הדף היומי בזהר הקדוש
פרשת ויישב א'-ג'.📜

"וישב יעקב בארץ מגורי אביו"

▫️מתחילים את ההתיישבות בארץ מגורי אביו .
פרשה זו באה ומתחילה להסביר לנו את נפש האדם המורכבת.
כאשר אדם יוצא לאוויר העולם מיד מזדמן ייצר הרע עימו.
בגיל 13 מגיע יצר הטוב.
אצל הבהמה אין הרבה התלבטות בין יצר הטוב ליצר הרע.
בהמה=בה-מה.
אין שינויים רבים בתוכה מה שמצוי בה מצוי מבתחילה.

▫️היצר הטוב הוא כמו ילד לעומת היצר הרע.
נקרא ילד מסכן.
"טוב ילד מסכן.."-יצר הטוב.
"ממלך זקן וכסיל"- יצר הרע.
באדם קיימת מחלוקת עם מה להשתמש עם יצר הטוב או עם יצר הרע.
בשיקול דעת רואים שצריך להשתמש בשניהם.

▫️"איזהו רשע ערום? זה שמקדים עצמו לטעון דבריו לפניי הדין בטרם שיבוא חברו בעל הדין".
צורת השפיטה של האדם היא הבעיה.
צדיק הוא הראשון בריבו.
הרשע הארור הוא כמו הנחש.
היצר הרע בא לאדם לפני חברו.

▫️הדברים הם כמו עול כבד כאשר באים לשמוע את הצד השני.
דרכו של אדם צדיק היא שלא מאמין לייצר הרע.
בני האדם נכשלים מלזכות לעולם הבא בכך שמגיעים לשפיטה לפני ששומעים את שני הצדדים.

▫️ב' מצבים אלו בנפש האדם הם ב' המצבים בהנוקבא.
הנוקבא זה הלב של האדם .
בהתחלה יש השתוקקות מאוד גדולה והאדם ישר משוחד מכך שהוא רוצה את התענוג.
כשמשוחדים עם התענוג קשה לשתף עם חברנו.

▫️אם האדם עוצר ומברר את שני יצריו.
רק כך הוא יכול להיות שולט על רצונותיו.
התופעה החיצונית מגיעה ראשונה, אם נשפוט משם זה יטריד אותנו ולא נצליח לעבור למעבר למקרה.

▫️קודם רואים את הנק' הגשמית את התופעה והשתוקקות החיצונית, אך על האדם מוטל להבין שזה רק נתון ולא להגיע למסקנות מנתון חיצוני חלקי.
זוהי קליפה שדואגת שנסתכל רק דרך הדבר החיצוני.

▫️מי ששופט כך לא יהיה לו חלק לעולם הבא.
עלינו לפתח הקשבה נדיבה.
לעזוב עצמנו לגמרי.
לשאול, לברר את דרכי המחשבה של האחר ולהבין איזה סוג של מבנה מחשבה מוביל אותו.

האדם קודם כל רוצה את עצמו.
▫️כאשר באים לדבר צריך להניח את דעתנו כנתון.
ואז לשכלל את דעתנו עם הנתונים מדעתו של חברנו.

▫️האדם צריך להוריד אנך בנפשו ולהציב לעצמו יסוד.
בכדיי לשפוט דין אמת צריך
לשפוט את הנתונים מחדש.
להיות קשוב ולא לשפוט ישר, לא להיות דיין לא אמיתי.
דיין לא אמיתי מקלקל את הציבור ואין לו חלק לעולם הבא.
לא לשפוט לפי צד אחד.

▫️אדם צדיק לא מאמין לייצר הרע שמקדים טענותיו.
לא להאמין לעצמנו לפני שאנו קשובים טוב לצד השני.

סוכם ע"י מ' קרבי