056- דף היומי בזהר הסולם – בראשית ריט-רכ למתקדמים

"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams

מאמר ב' נָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן

בתורת הקבלה אין קליפות!

נָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת-הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד וְהָיָה לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים, הוא סוד אַרְבָּעָה נִכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס: וְאַף עַל פִּי שֶׁגְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל הָיוּ וַחֲכָמִים גְּדוֹלִים הָיוּ, לֹא כֻּלָּם הָיָה בָּהֶן כּוֹחַ לֵידַע וּלְהַשִּׂיג כָּל הַדְּבָרִים עַל בָּרְיָן — למדו פשט רמז ודרש, בלי להגיע לסוד — לתורת אצילות.
בלי הכשרה מתאימה בֶּן-עֲזַאי הֵצִיץ וָמֵת, בֶּן-זוֹמָא הֵצִיץ וְנִפְגַּע מאחר ולא הבין את הקשר בין הפרטים וְנִטְרְפָה דַּעְתּוֹ, אַחֵר קִצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת ואמר יש רק פרטים, רק חיצוניות. ר' עֲקִיבָא יָצָא בְּשָׁלוֹם מאחר וראה את הפרטים כיצד כולם שייכים לכלל.

כתוב בזוהר תצווה – על סיפרא דצניאותא — מי שנמצא בחוכמת הקבלה כבר לא צריך כלום. לפני שנכנסים לפנימיות -לכלל, חייבים טהרה-שהיא ויתור עצמי לחלוטין. אם תבוא מלוכלך לכלל בכדי לראות מה יוצא לך מזה — תיזרק החוצה. החוכמה נמצאת בבחינת הכלל. הפגם הוא הרצון לעצמו, הנשמה רוצה את הכלל והגוף את הפרטים — צריך את שניהם.
אם לומד אדם רק הלכות, גמרא ופשט בלי הפנימיות — סופו לבגוד ביהדות שלו, שאין לו אפשרות להכיר את הכלל, ואפילו ילמד קבלה לסיפוק האישי שלו — הכל ילך לקליפות. ספר הצניעות — נותן את המשקל הנכון של פעולת השמאל ביחס לימין, את המינון בין הפרט לבין הכלל. יש להכיר את שניהם, ואת היחס הנכון בשילובם. העדן הוא מקור החוכמה שממנו יצא פרוד, כדי שנוכל לראות את השלם, את הכלל דרך החלקים שמבטאים אותו.

מציג כאן "הסבא"- מלאך לרשב"י קושיה: כתוב וְעֵץ הַחַיִּים בְּתוֹךְ הַגָּן כלומר חייב להיות אצילות שהרי בגן דבריאה אין עץ החיים. מצד שני כתוב נָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן לְהַשְׁקוֹת אֶת-הַגָּן וּמִשָּׁם יִפָּרֵד — ולא יכול להיות פירוד באצילות. התשובה נמצאת בשתי אותיות יוד במילה וַיִּיצֶר-אלו ב' הבחינות: בבחינה אחת טוֹב וָרָע באדם והשניה וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים היא משכינה העליונה.
למעשה לא היה צריך המלאך להקשות עליו כי גם בעולם בריאה של גמר תיקון — לא יהיה בו רע — שאז יבולע המוות לנצח. בזמן תיקון בינתיים בדרך יש טוב ורע, עליות וירידות.
כיון שראה ר"ש שהסבא לא הבין זה, ידע שמלאך הוא, כי המלאכים אין להם השגה בעתיד להיות בגמר התיקון, הם אינם צריכים זאת, לא יבואו לקבל הטבה שלמה. כמ"ש חז"ל בביאור הכתוב כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל" שאז בגמר התיקון תוגדל השגת ישראל מהשגת המלאכים, ורק לְצִיּוֹן נאמר עַמִּי אָתָּה – עִמי אתם בשותפות אני התחלתי העולמות ואתם גומרים אותם.

בכל אחד מאיתנו יש את הפרטים של 4 שנכנסו לפרדס. כשאתה שואף לגן עדן, אם תנסה להגיע דרך פשט רמז דרש בלבד לא תגיע, זו שאיפה למקום הנפשי הלא נכון. התדבקות השלמה ב ה' — היא דרך הפנימיות, תורת הסוד.