הדף היומי בזוהר הסולם – פרשת פנחס קמב-קמד | השקפה | שיעור 48
פנחס קמב – קמד שעור 48
השושנה
צָרִיך הָאָדָם לִהְיוֹת כָּשׁוּב לְדֶרֹך הַשֵּׁם.
הכֹּחַ מהפרטיות מורגש חָזָק, אַך אֵינוֹ מַחֲזִיק מַעֲמָד.
דֶּרֶך היחד צָרִיך לִשְׁפּוֹט אֶת המציאוּת.
כשאין חֵשֶׁק צָרִיך לְהַתְחִיל פעוּלה אפילו בְּצוּרָה טכנית.
לֶשָׁבָּח אֶת הַשֵּׁם פירושו לְבַטֵּא רְצוֹנוֹ בָּעוֹלָם.
כְּנִיסָה לסודות עמוקים בְּלִי לפעול בְּדֶרֶך קְדוֹשָׁה, גורמת נֶזֶק.
כאשר השכינה הקדושה יושבת בתוך העמים, בין הקוצים, עדיין הבעיה היותר גדולה היא עם הקרובים, הערב רב. ברור שהגויים אינם שותפים בדרך השם בזמן תיקון, אך הערב רב מפריעים ביותר. על האדם לכוון עצמו לדרך תורה. יש ולאדם יש פחדים וחוסר יכולת לפעול, וזה נובע מכך שמעמיד לעצמו דברים חשובים יותר, מפני שאינו מרגיש הנאה מידית מכניסה לפנימיות.
חכם רואה את הנולד, ולפי היחס של אדם לכלל, ניתן לדעת מהו כוחו. בטעות חושבים אנשים שאת הכוח הם מקבלים מעצמם, אך האמת שהכוח מגיע מהכלל.
הנשר הוא סימן לרחמים על בניו, מפני שנושא אותם על גבו ואומר מוטב יכנס החץ בי ולא בבני. כך אומרת מדרגת הבינה שמוכנה לקחת על עצמה את המיעוט, שנק חץ, חצי מדרגה עבור המלכות שלא יכולה לקבל הארה מפני שאין להם מידת השפעה. ובכך שבינה לוקחת על עצמה את המיעוט בעקבות התכללות המלכות, כך תוכל להשפיע להם חסדים והשפעה.
נשר גדול היה בא לשלמה המלך בכל יום ויום והיה שלמה המלך רוכב על הכנפים והוליכו ד מאות פרסאות בשעה אחת. אנה היה מוליכו, הוא לתרמוד במדבר בהרים, הוא מקום אחד אצל הרי חושך שנק' תרמוד שמה, אלא תרמוד שהוא במדבר בהרים ששם מתקבצים כל הרוחות והכוחות דס"א ונשר ההוא היה עף שמה בשעה אחת.אז הוציא שלמה טבעת שחקק עליה השם הקדוש ושם בפי הנשר ומיד הם עוזא ועזאל היו אומרים כל מה שרצה שלמה המלך וכך היה מגלה סודות עצומים.
שלמה החכם באדם, כמו שמו של משה + האות ל. זהו מצב מסוכן העלול לגרום לנזק בלתי הפיך, זו כניסה לסודות שאדם לא יכול לעמוד בהם.
