תיקוני הזוהר -הקדמה | עמוד צד |שיעור 76

סוד הנקודות שיעור 76

בניקוד שבא נלמד סוד: את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן וגו' מפני שהם עומדים זה למעלה מזה. לכאורה נראה שנעשה פה מעין כשל. יש מאור אחד גדול ואחד קטן.

בנפש האדם ב המאורות הם שכל ורגש, זכר ונקבה שבאו לשבירה כאשר היו שני מאורות גדולים.  קטרגה הלבנה שהיא הנוקבא ואמרה אי אפשר לב׳ מלכים להשתמש בכתר א'. אמר לה את צודקת. שניהם קיבלו ממקור אחד. למעשה שאלה הנקבה מי ישלוט. השכל או הרגש, האם הרצון לקבל שהוא צד הבריאה, ההשתוקקות ישלטו, אור רק הרצון להשפיע. מי ישלוט בעולם. ואז נאמר לה לכי ומעטי את עצמך, לטובתך.

אם תמעטי עצמך, תוכלי לקבל את ההארה. והיא נעשתה בסוד המאור הקטן.

כאן השמאל, הרצון לקבל עשה תנועה. שהשמאל מסכים, שאדם מוכן לוותר על הרצון לקבל תמורת היחד. לא זורקים את הרצון לקבל, אלא שמים אותו תחת שכל ישר, תחת הנשמה.

אומר לה עליך לרכוש אמונה, בחינת הלבנה, ופתאום תראי שכאשר עולה רצון, הוא יואר ע"י חסדים של אמונה, אחרת תהיה בחושך. אצל המצרי שבנפש מכת חשך, ואצל הצד המשפיע שבאדם אור.

נברא שמקבל שיש עליון גדול ממנו, יכול להיות שותף לקבלת האור.

מי שלא ממעט עצמו, מחזיק מעצמו גם מאור גדול וזה ניקוד צרי, מביא לצרות

רק אדם שיודע להקפיא את הרצון שלו, יכול לבנות משהו אמיתי.

במצב שני המאורות הגדולים אי אפשר שהלבנה תקבל, נעשתה חושך ולא אור יש חכמה ולא מקבלת, כמו מזון קפוא בלי חסדים לבשל, שזה סוד קטרוג הלבנה שאמרה אי אפשר לשני מלכים להשתמש בכתר אחד.

לאחר שהסכימה להקטין עצמה, כלומר להכפיף את הרצון לקבל תחת שליטת האמונה. כלומר שהיא קטנה ממנו שה״ס קו האמצעי ואז נמצאת החכמה שלה כלולה בחסדים והיא יכולה להאיר דרך ל"ב נתיבות חכמה.