003- הדף היומי בזוהר הסולם – וישב – ז-ט (למתקדמים)
🔯 לגילוי הזהר בתודעת 🔯
תיקון העולם
הזהר הקדוש הדף היומי
פרשת וישב עמודים י'-יב'
🪜 פירוש הסולם 🪜
מתוך שיעור הזהר היומי מכבוד הרב אדם סיני שליט"א
"כי פעל אדם ישלם לו"
◽ כאשר הקב"ה רוצה להגביה את הצדיק הוא נותן לו יסורים, או נותן לו שבירת הגוף לצורך שהנשמה תשלוט על הגוף ולא הגוף על הנשמה.
▫️ על ההבנה הזאת שאלנו שתי שאלות:
אחת : שהשכינה לא שורה במקום עצבות? אם השכינה לא שורה במקום עצבות איך אתה אומר שע"י שבירת הגוף (שזה מביא עצבות) יוכל להתקרב לה' הרי זה לא הגיוני.
שאלה שניה : אם ע"י שבירת הגוף איך זה שיש צדיקים שהיה להם שבירת הגוף וכאלה שלא ? אנחנו רואים צדיקים שלא יתייסרו בעולם .
▫️הנחה ראשונה לשאלה היא : שאם הצדיק הוא צדיק לא יקבל יסורים וצדיק בן רשע כן יקבל יסורים בעולם. את התשובה הזאת סותר הזהר הקדוש ואומר ראינו צדיקים בני צדיקים ובכל זאת סבלו בעולם, כך שאנו רואים שהתשובה הזאת היא לא תשובה נכונה.
▫️ לא הייחוס קובע, אם כן מה קובע ראינו בספרי ראשונים איזה סוד, והסוד הזה יש בו שתי סודות, מה הסוד הגדול, אומר באות לב' הלבנה דהיינו הנוקבא שהיא בגרעון ונמצאת בדין ובמצב הזה השמש שהוא ז"א לא נמצא אצלה, ובכל זמן ובכול שעה יש לה להוציא נשמות לבני אדם.
◽מה זה נשמה ? איזו שהיא מציאות של גוף עם חיות בתוך הגוף הזה. באופן הרגיל מה שאנו רואים בעולם הגשמי נולד תינוק מאבא ואמא וניתנת בו נשמה מעולם העליון מהקב"ה. כפי שלמדנו שלושה שותפים בלידת האדם, האם ואב והקב"ה. אותו דבר צריך ללמוד באדם אחד, מה זה נשמה בתוך אדם אחד, שיש לו חיות בתוך המעשה שבא ממחשבה, שהמחשבה זה צד הז"א ומעשה צד הגוף, וההרגשה באותו מעשה, זה הנשמה שניתנת באותו מעשה.
▫️ אם כך אדם עושה מעשים, אם הוא עשה מעשים מגריעות הלבנה, שהיא בגריעותא זה מצב שהשכל לא דבוק במעשה , והמעשה נקרא שהוא מעשה בגריעותא, מה קורה אז? היא מוציאה נשמות גם בזמן שהיא בגריעותא במצב של דין. שזה כמו ניתוק בין המחשבה למעשה, ניתוק בין ז"א למלכות, ניתוק בין הקב"ה לשכינה הקדושה. ואם מוצאים מעשה במצב הזה, אז כל מי שמקבל נשמה בזמן ההוא יהיה תמיד בגרעון והעניות נמשכת לו.
◽ יש צדיקים שיש להם ייסורים ויש כאלה שלא, יש לנו תשובה למה יש כאלה שסובלים, היות ובאו מגריעות הלבנה, בגוף אחד הלב לא קשור למחשבה ולכן הגריעות נוצרת, ולכן ההרגשה היא שהנשמה שנוצרת תסבול.
שהנשמה אינה בפ
בגריעותא ויש זיווג, דהיינו קשר בין המחשבה למעשה בין הזכר לנקבה או לפי הסוד שראה בספרי ראשונים בין השמש ללבנה והלבנה לא בגריעות אז יצאו נשמות או צדיקים שאין להם ייסורים בעולם, זה לא תלוי בזכות של הצדיק אלא בשורש נשמה שלו.
הנשמה זה מזל אז אם אנחנו רואים ייסורים בעולם אין זה אומר שאדם לא צדיק או להפך אם אנחנו רואים שהכל הולך לו טוב בעולם זה לא אומר שהוא לא צדיק הרבה פעמים.
▫️ מה הבדל בין צדיק לרשע ששניהם באים מגריעותא? רשע יהיה בגריעות ולא יבחר לצאת מגריעות, ואילו צדיק יבחר לצאת מהגריעות ע"י שהוא משתמש ביסורים כדי להתקרב לה'.
▫️ איך הצדיק מתקרב ע"י יסורים לה' ? ע"י כך שהוא מייחס את היסורים האלה לכך שהקב"ה, תמיד הדין שלו הוא דין טוב והדין הוא לא דין רע, והוא עושה את זה לטובתו ובכך מאמן אותו, והוא מייחס את היסורים להתעוררות, להתקרבות לה'.
לא תמיד מובן מה אמר לנו הקב"ה, לפעמים זה תזדכך או תלמד יותר תורה או תלך לנקודה הפנימית או הדבר הגדול וכ"ו.
הצדיק יכול ע"י תפילה לבטל את הייסורים
◽ שיש זיווג בין המחשבה למעשה זה במצב שהלבנה לא בגריעות דהיינו שמקבלת את אור השמש במלואה במצב של זיווד המוליד נשמות שאין להם גריעות (לא מדובר על גשמיות ).
▫️המצב בין הנשמה למצב ההרואי לבין המעשה שלו הוא בין הערך הפנימי שלו למעשה, שאדם מתחבר לערך הפנימי שלו כיהודי ופועל את צד היהודי שבו.
▫️ אם הוא צדיק זה יתקן שאותו חטא שהיא החטאת המטרה, תכשיר אותו איך לכוון למקום הנכון, לחיבור לערך פנימי, אין שלם מלב שבור.
◽התקדמות על דרך התכלית (מטרה) דרך הצדיק היהודי הנשמה.
א@נייס באהבה ❤
שאלות חזרה וישב ז-ט
1. הסבר ב' הפירושים ל"אלה תולדות יעקב".
2. הסבר את המושג שבע עשרה, וכיצד הוא קשור ליעקב?
3. כיצד מתראה אהבת הקב"ה לצדיק דווקא כשהדין שורה עליו?
4. מדוע אומר שצריך האדם לגוף חלש ונפש חזקה? כיצד זה קשור לנפש בריאה בגוף בריא?
5. מהן ב' השאלות על התובנה שמשבר הגוף בשביל להשליט הנשמה כדי להידבק ב-ה' ומהי הנחת השאלה הראשונה המובאת כחוק?
"הסולם"- http://hasulam.co.il. בפייסבוק – http://facebook.com/hasulams
