011- הדף היומי בזוהר הסולם – וישב – לא-לג (למתקדמים)

שאלות חזרה, זוהר וישב לא-לג
1. מדוע היו אומרים עם ישראל "מתי ימות דוד ויקום שלמה בנו", ומה היה היחס של דוד המלך לעניין זה? הבא 3 דוגמאות מחייך שבהם הנך רואה שטוב שהיית מתייחס כמו דוד המלך.
2. מה הכוונה שעתיד הקב"ה להוריד את ירושלים מלמעלה בנויה?
3. מדוע יעקב שלח את יוסף למרות שהוא ידע שאחיו שונאים אותו?
4. מה נכתב בספרי הראשונים כהסבר על מכירת יוסף, ומה דעתך על כך?
5. מה מקיים את השכינה, וכיצד לומדים זה מהפסוקים?

לכבוד היחד הקדוש🫶🏻
לחיזוק והגברת פנימיות התורה.

סיכום מתוך שיעור מפי כבוד הרב אדם סיני שליט"א לכבוד היחד הקדוש
לחיזוק והגברת פנמיות התורה.

סיכום מתוך שיעור מפי כבוד הרב אדם סיני שליט"א.

סיכום מתוך הדף היומי בזהר הקדוש📜
פרשת וישב לא'-לג'.

◽מדבר הזהר הקדוש על התייחסותו של דוד על כך שלא הוא זה שיבנה את בית המקדש אלא בנו שלמה.
במידה מסויימת היתה היתה "המתנה" למותו של דוד בכדיי להגיע למציאות של בניית בית המקדש.
דוד בגדלותו ראה בכך שמחה שתבנה ירושלים. "שמחת ירושלים כעיר שחוברה לה יחדיו".
דוד המלך משבח את השכינה הקדושה. ולא עושה את חשבונו הפרטי.
עלינו ללמוד מדרכיו.

▫️המקרה והפרטיות הם מקבלים זה לזה.
ההתייחסות לעומת זאת היא באה מצד הנשמה.
דוד המלך רואה מקרה פרטי ומתייחס מתוך התייחסות הנשמה.
ובכל רואה בכך דבר המשמח.

▫️התייחסותו של דוד המלך היא התייחסות מנצחת שהוא אינו מסתכל על המצב.

▫️"ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו"
בית המקדש השני עתיד לרדת בנוי מלמעלה.
ירושלים של מטה תיהיה בנויה כמו בעליונים.

▫️ויהיו שתיהן יחד -נאמר על רות ונעמי.
המלכות -צד ההשתוקקות
והבינה -צד ההשפעה ילכו יחד.
ההשתוקקות של האדם והנשמה שלו ילכו יחדיו.
הרצון העצמי יהיה רצון ליחד לשכינה הקדושה.
לשלום לאהבה בעולם.
שתיהיה אחדות ואהבת חינם.
יתרה מכך כך יהיה קודם למטה.
השלמות חייבת להתקיים קודם בכוונה אח"כ במעשה.

▫️בית המקדש הראשון והשני היו פעולה מלמטה בכדיי לתת מקום לכוונה אבל בית שלישי חייב להיות שיהיה שלמות מלטה ואז ירד מלמטה.
כי זה יהיה דבר נצחי.
לא מדובר על מבנה גשמי.
מדובר על כך שההשתוקקות הפרטיות העצמית תתוקן ותהפוך להשפעה.
זה דבר פלאי ואיננו יודעים כיצד יקרה.
לשם צריך לשאוף זה היחד האמיתי.

◽"וימצאו איש"
איך מקיימים את מה שרצה דוד שתיהיה ירושלים כעיר שחוברה לה יחדיו?
▫️חי
חשיבות הברית-
נלמדת בכמה אופנים.
הרעיון הראשון הנלמד כאן שהאדם לא קובע את המציאות אלא הקב"ה.
▫️יעקב אבינו ידע שהאחים אינם אוהבים את יוסף.
נשאלת השאלה האם לא חשש לו?
יעקב אבינו רואה ברוח הקודש.
זהו רצון הקב"ה.
הקב"ה דואג למצבים והוא מנהל את הבריאה.
כאשר רוצים לעמוד בברית עלינו לראות בכך את התובנה הראשונה לבניית הברית.

▫️הברית מקיימת את השכינה.
כל זמן שהיה יוסף קיים הייתה מתקיימת השכינה.
כשנסתלק יוסף נסתלקה השכינה, לא היתה שמירה על ישראל כי נסתלק היחד.
היחד החזק תלוי בברית.

▫️האדם אינו אחראי על המצבים.
תפקיד הברית לקיים את השכינה לקיים את היחד. ככה
▫️האדם צריך את מידת הגבורה.
ולפעול כנאמן לברית גם כשהצד השני אינו פועל כך.
יוסף מתעקש על האחווה עם אחיו שהסתלקו מזה.
לכאורה האחים בגדו בברית.
למרות שהם לא התנהגו כאחיו שנפל בידיהם.
הוא התנהג כאחיהם כשנפלו בידו .

▫️השכינה מבקשת שתיהיה רדיפה אחרי הברית בכל המצבים.
▫️על האדם בכל המצבים לשמור על הברית ובסוף גם יזכה לצאת ממצרים!

סוכם עבור היחד הקדוש ע"י משפחת קרבי.