הדף היומי בזוהר חדש הסולם – פרשת יתרו | שיעור 25 | השקפה| ע"ג-ע"ה

זוהר חדש יתרו עג – עה  שיעור 25

צורות החוטם

החוטם הוא כנגד זעיר אנפין שהוא עיקר הפנים של האדם, ודרך החוטם אדם ניכר טיב עבודתו הרוחנית. הפנים, כלומר החשיבות של האדם היא כמה יגיעה הוא נותן להגיע לתכליתו.

החוטם הוא חותם הפנים, שהפנים של האדם ניכרים על ידו, ואם יש לאדם חוטם קצר ועקום, קצר בסבלנות הנדרשת ועקום, כלומר גאוותן שלא מבין שעליו לעבוד קשה, שאינו מתישב כראוי או בדרך יושר, זה הוא שאבד צורת פנים של אדם, זה הוא שדרך הענווה והשלימות נעבר ממנו כי עז פנים, שערותיו הן בין אדום ללבן. כלומר סערות הנפש שלו גם מצד הלובן שכולו השפעה, וגם מהגבורה שהוא האדם. דומה הוא לאותם שמבקשים תפילה קצרה, לא רוצים לחם כי לא רוצים ברכת המזון. במקום לחפש ולשאול מה עוד יש לעשות למען הכלל, הם שואלים מתי זה יגמר.

אדם ישר אינו מייצר מניפולציות לעבודת השם שלו.

בפנימיות בחינת חוטם עקום מעידה שאין בו בושה וענווה.

שפתיו גדולות בעזות שלו מדבר קשות עם בני אדם כל כמה שרוצה. כי דרך הענווה נעבר מחוטמו ומעל פניו כי בושה וענווה מישר החוטם על הפנים. וזה שיש לו חוטם עקום אין בו כלל בושה וענווה ומשום שהוא עז פנים משקר וצוחק בדיבורו. זהו הגאוותן הבטוח שמגיע לו.

לאדם זה צרות גדולות באות עליו וניצל מכולן, לפעמים בזכות אבות.

בק"ש שעל המיטה מכוון: בידך אפקיד רוחי, ובכך אומר שהוא משאיר לעליון ליישר את רוחו, שהרי וּלְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָה, ובא לקשר ודבקות בבורא יתברך. את כל רוחו עבודתו הוא נתן ערבון, וזוהי זכות אבות עבור הבנים, ואף הוא נתרם ומקבל הגנה גם במפגש עם מקרים כשאינו מתוקן עדיין. כדאי לאדם להיות קשור לשורשים עליונים.

מבחינה פנימית (לא גשמית) החוטם שהוא בדרך יושר, כלומר עובד בתמימות, כמו יעקב איש תם, והוא מתוקן היטב על הפנים.

אדם זה נק פני נשר, כלומר יש בו אמונה הוא מבניה של הלבנה, הצדיק הזה יתכפרו עוונותיו על ידי המחלות, בזכות שמשפיל עצמו ולא מתגאה, הוא מבני האמונה, שהלבנה היא בחינת האמונה, ובא כקטן המתבטל בפני העליון.

זה הוא צדיק וטוב לו וזה יש בו ענוה והוא אהוב לרבונו בכולו