הדף היומי בזוהר חדש הסולם – אחרי מות | שיעור 4 | השקפה | י-יב

פרשת אחרי מות י – יב שיעור 4

שלש משמרות הוי הלילה

במשמרת השנייה בלילה הכלבים צועקים, ז"ש לעלוקה שתי בנות הב הב. הב לי בעולם הזה, הב לי בעולם הבא. היי הכלבים הצועקים כמו הב הב והכלבים עזי נפש לא ידעו שבעה רשעים מתים וחצי תאוותם בידם. במשמרת ראשונה חמור נוער, ז"ש לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו, שהם רומזים על ב' הקליפות הנק שור וחמור כוח החומריות, הנקבה האתון מושכת תאווה גדולה מאד דרכה משיגים כוחות מהס"א כדרך בלעם

בית המקדש הפנימי, חייב להיבנות עם הגיון אמוני נכון, ע"י הסוכה בעיקר בלימוד הלילה.

תיקון חצות כנגד ראש השנה, הליכה למקווה כנגד יום הכיפורים, יום הטהרה, הלימוד בסוכה והישיבה בה הם המשכת מוחין, צלם של הגיון אמוני חדש, אותו בודקים בהושנא רבא.

התכלית היא שלמה, השמים להשם, והארץ הרצון נתן לבני אדם, שהייתה תוהו ובוהו מפני שיש בה רצון לקבל, ובני אדם צריכים להתעסק ברצון ולהביאו אל התכלית.

כי יקרא קן צפור

שילוח הקן בא ללמד כיצד להמשיך מוחין. התורה לא ניתנה לאפרוחים גשמיים, אלא המעשים החיצוניים צריכים להפעים בנפש האדם ובעולמות עליונים.

לא תיקח האם על הבנים, לא מסיבת אכזריות, אלא, אדם רוצה למשוך מוחין ולשם כך צריך לעשות זיווג, אומר שצריכה להיות לך השתוקקות עצמית גבוהה, למרות שהיא מסוכנת כשאין רצון להשפיע ליחד, לכלל.

האם נותנת לצד הנקבה מוחין בהם אינה יכולה להשתמש עד אשר הביצים יהיו בנים. במצב זה תשלח את האם. כל זמן שהבינה נותנת את המוחין המלכות מקבלת אותם כחכמה בלי חסדים.

כלומר כל זמן שאדם לא בא מתוך בחירה ושמחה ליחד, אז אין מוחין, שהרי המוחין ניתנים רק ליחד. לכן תשלח את האם, כלומר תסכים שאתה לא מקבל מלמעלה, אלא אם אתה בא עם כוח השפעה.

מלכות עלתה לבינה, ראתה מה זאת השפעה, כעת במקומה עליה להשפיע. זה מסך דחיריק, קו אמצעי גם שמקבלים רק ו"ק, אך אלו מוחין אמתיים. אתה מסכים לשלח את האם ולבוא עצמאי אל היחד, מתוך בחירתך ביתר דבקות.

לוקחים את כל הרצון הפרטי, ומוותרים, אומרים לציפור לא ממך, לא האין סוף ייתן לי, מתוך שאני רוצה לבוא ליחד, לאהבה עם השם כשותף עצמאי שבוחר ביחד ומוכנים להשפיע ליחד את עצמנו.