תיקוני הזוהר שיעור 60 – הקדמה -עמוד עו-עז

דרגה עשירית ביראת ה'  שעור 60

לפני כל מצווה, יש להקדים ולפעול את צד האישה שבנפש. אשה יראת השם היא תתהלל, קודם יראה. משום זה נאמר: מצא אשה (בתחילה) מצא טוב.

בתפילה לפני שם הויה אומרים שם אדנות, שפתי תפתח, זו דלת הכניסה להיכל התפילה. כוונה שהיא מחשבה, צריך להקדים למצווה.

תפקיד המחשבה לייצר תודעה שמאפשרת חיבור עם השם. בניית צלם, תבנית מחשבה שמאפשרת עיבוד נכון של הפירוש על המציאות, שמביא לרצון לדבקות.

על המחשבה לייצר אור חוזר המלביש, כלומר דחייה של האור אשר בונה כלי ראוי לקשר. על המחשבה לייצר אמונה ביחד.

זה לא תפקיד המחשבה לגלות את האמת, אלא את האמת הנפשית את תבנית המחשבה של היחד.

לכן הכוונה שהיא המחשבה צריכה להקדים למצווה, אחרת על איזה כלי יכנס אור.

לכן בברכה ראשונה בתפילה יש לכוון, אחרת חוזר לראש.

מבחינת השכינה היינו מלכות – הלב, צריכים להקדים יראה בין בתורה בין במצות. אבל מבחינת הקב"ה היינו ז״א, צריכים להקדים תורה ליראה בכל המצות. כי כשיש יראה מתורה, נקראת הנוקבא תורה שבעל פה, שבשבילה נאמר שם, אז ירננו עצי היער. ענה מלאך מן השמים ואמר הן הן מעשה מרכבה.

הייחוד נעשה בשילוב של ב׳ השמות הויה אדני יחד. מצד הקדושה, אדני זה אור חוזר, ושם הויה אור ישר והנה יראה ואהבה ה״ס י״ה והן נקראות מחשבה  שהם הנסתרות שנמצא בראש עוד לא בא לגילוי: יראה ואהבה יראה במוחא ואהבה בלב, שכאשר אדם פועל יראת הרוממות  לקב״ה או אוהב אותו, זה לא גלוי אלא בינו לבין קונו.

ותורה ומצוה הן נגלות והן בחינות מעשה בסוד ו״ה הם נגלות, כנגד תודעת הגוף.

האור הישר בא מלמעלה מצד התלבשות האור בכלי, ובחינת השכינה היא הכלי דוחה את האור ממטה למעלה, וזו הדרך להמשכת האור, להביא בביטול ההשתוקקות לקשר. בתחילה אור חוזר הנדחה אשר ע"י מחשבה הופכים אותו לאור חוזר המלביש את האור ישר.

מצד הכלים שהם הרצונות, כניסת האורות מופיעה כהרגשה או הידיעה לתוך הכלים. ייחוד הויה אדני הוא ייחוד הקב"ה והשכינה.

כתוב: אשה כי תזריע  והיינו אשה יראת ה׳ כי מבחינת השכינה שהוא תקון כלים, מאירים האורות העליונים קודם, שהם י״ה, מפני שהזכר הוא מצד האורות המתלבשים בכלים .

יראה קודמת לחכמה ואז החכמה מתקיימת, ומ״ש גדולה תורה שמביאה אדם לידי מעשה, ומשמע שתורה קודמת, הוא מבחינת קב״ה, שה״ס האורות. ייחוד קב"ה ושכינתה י"ה עם ו"ה זו יראה עליונה, בגין דהיו רב ושליט. אהבה היא בחינת אור חכמה שמתלבש בכלי.