זוהר הסולם: תיקוני הזוהר מעלות הסולם | הקדמה | שיעור 132 | עמוד קמ"ה-קמ"ו

בראשית שם בית שיעור 132

והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע, המשכילים הם היודעים במצווה השישית הרמוזה במילה בראשית, ראש בית. גם צפור מצאה בית ודרור קן לה. והרי התינוקות יודעים שלדרור יש קן, אז מה מחדש כאן דוד המלך ברוח הקודש.

אלא מלמד על מצוות שילוח הקן, שעליה נאמר גם צפור מצאה בית, בשביל הבית בו מקננת הציפור, כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים, זהו בית הכנסת. וקן הציפור הוא בית המדרש.  אשר שתה אפרוחיה אלו לומדי המשנה ובעלי הקבלה שבזכותם לא זזה שכינה מישראל.

דרור = קדוש, לאחר שאדם זוכה לדרור לחמישים שערי בינה, יכול להגיע לקדושה.

פתח רבי שמעון ואמר, והמשכילים יזהירו כזהר הרקיע, והמשכילים: הם אותיות, שהן לבושי התורה, אות היא חיסרון, הדיו השחור מחסיר מהרקע הלבן, התורה. זהר הוא בחינת טעמי התורה.

האותיות הן הלבושים של המוחין. אל תראוני שאני שחרחורת, אל תסתכלו ותחשבו שהתורה היא האותיות הנראות בגשמיות, אלא השכינה הקדושה המביעה את התורה, המוסתרת בפנימיות.

מכאן לומד על האדם שלומד תורה, עליו להחזיק את הסודות של כל הבריאה. מי שלא מקיים את התורה אינו נחשב לאותיות התורה.

אותיות של עיתונים למשל, הן קליפה מפני שאין קיום לדבר שהן מלבישות. אותיות התורה מחזיקות אור, מחזיקות את כל העולם.

בני אדם הלומדים פנימיות התורה, לומדים את הטעמים, את האור הפנימי.