הדף היומי בזוהר חדש הסולם – פרשת בראשית ריא-ריג| השקפה | שיעור 71

בראשית זוהר חדש ריא – ריג שעור 71

נעשֶׂה אדם

יש ואדם שואל עצמו ואומר, אני יודע את האמת, אז למה אינני הולך בה. עונה רבי שמעון, כי אתה עיוור, וממחיש זאת ואומר.

כשברא הקב"א את העולם, הזמין את הארץ השמים והמים שכל אחד מהם יוציא בריות הצריכות אל העולם לכל אחד תפקיד מיוחד. קרא לארץ, אמר לה, את תוציאי ממך בריות, בהמות וחיות. מיד עשתה כך. כמ"ש, ויאמר אלקים, תוצֵא הארץ נפש חיה למינה. לא כתוב במקום זה ויפח באפיו נשמת חיים. נפש חיה היא צד הגוי שבאדם.

קרא לשמיים, אמר להם, אתם תבדילו בין מים למים. עשו כך. כמ"ש, ויעש אלקים את הרקיע. שמים עשו הבדלה בין מים עליונים ומים תחתונים. אור הוא חַיּוּת של המוחין, מים חַיּוּת של הגוף כפי הסימן שבמוח האור הוא חשמלי, ובגוף הוא זרימת הדם. מאחר והאדם הוא עולם קטן, מלמד בריאת העולם על בריאת האדם.

כשבא היום השישי, שבו נברא האדם, היו כולם מוכנים לברוא כבשאר הימים. אמר להם הקב"ה, אף לא אחד מכם יכול לברוא ברייה זו לבדו, כשאר כל הבריות שהיו עד כאן. אלא כולכם תתחברו יחד, ואני עימכם, ונעשה את האדם. כי אתם לא תוכלו לעשות אותו לבדכם. אבל הגוף יהיה שלכם שלושתכם, והנשמה שלי. נעשה אדם נאמר בלשון רבים, ואין כאן בכלל התיעצות, אלא מודיע להם, תפקידכם הוא בחלק הגוף, ואני יפח באפיו נשמת חיים. יש באדם את צד הגוף, זו הארץ, היינו הרצון לקבל שבו. השמים הם סימן לתכלית, והמים, הם החסדים שמאפשרים את החיבור בין תחתון לעליון, בין הגוף לנשמה. צד נשמתי באדם שרוצה להתחבר למקור, לקב"ה, וצד ארצי של עמי ארצות שפועלים רצונות ארציים גופניים.

אם רוצה האדם לפעול האם פועל הוא עם צד הנשמה שבו, ירגיש שהבלי העולם הזה אינו מעניין אותו, אחרת זו פעולה של צד הגוף. כדי להבין את פנימיות התורה יש להקשיב באוזן של נשמה ולא באוזן של גוף. בתודעה הגשמים הדברים מבולבלים, וישנם זמנים שמקשיבים לנשמה, וזמנים שהולכים לפי תודעת הגוף.

אין הקב"ה שותף עם שום ברייה שבעולם, זולת עם האדם. שנתן בו הנשמה. לאדם צד שותפות עם הקב"ה עם החלק הנשמתי שבו. המטרה היא דבקות בהשם, ואין דבקות אלא עם צד הנשמה שנתן הקב"ה. את הגוף נתנו השליחים של הבורא.

אומרים לאדם, בוא ללמוד על הנשמה, והוא בדמיון שלו מזהה את האני הבהמי שבו, אומר שאין לו זמן, ואינו מוכן לשלם ולתת יגיעה לאני הנשמתי האמיתי שלו.  אדם כי יקריב מכם, יקריב את הצד דומם צומח חי שבו, לטובת צד האדם, שיכול להיות דומה לבורא.