הדף היומי בזוהר חדש הסולם – פרשת בשלח ד-ו | השקפה | שיעור 2

זהר חדש בשלח ד – ו  שעור 2

מדרש הנעלם

נחש עלי צור

מלמד כאן על היחס בין מטה למקל, ובשאלה מתי יש להכות בסלע ומתי לדבר.

א"ר יוסי, חקוק היה המטה מב' צדדיו בהשם הקדוש בצד אחד, היו צד הרחמים והדין באותיות חקוקות ובצד אחד היה דין בדין שנק נחש עלי צור

כתוב ואתה הרם את מטך ונטה את ידך על הים. מהו ונטה ומשיב ונטה בצד הזה ששם חקוק ברחמים ודין, וכתוב ויט משה את ידו ולא כתוב וישלח את ידו, כלומר שנטה מצד אחד. למטה היו כיוונים, וצריך להשתמש בו בדרך מסוימת. המטה הוא אותה בחינה שמטה לדרך זו או אחרת.

ועם זה תבין סוד הכתוב, ויאמר אליו ה' מזה בידך, כלומר איך אתה מנהל את ההחלטות בחיים, ויאמר מטה. בצמצום ב התחלק הרצון לקבל שבאדם לשנים. הרצון להשפיע שברצון לקבל, והרצון לקבל בעל מנת לקבל, שהוא סוד לפתח חטאת רובץ. לכן אמר לו הקב"ה אחוז בזנבו, כלומר למעט את החשיבות של קו שמאל ע"י נעילת הרצון ואי הסכמה להשתמש בו.

הפעולה הנכונה והתיקון היא להוריד את הרצון לקבל למטה בחשיבות, לאחוז בזנבו, ולפעול רק ממטה למעלה בלי למשוך אור ממעלה. כאשר משליכים את המטה לארציות, פוגשים את הנחש, הרצון לקבל הגופני. רק ע"י הכפייה של הרצון הגופני, ע"י ויתור על התענוג שאינו בקדושה, ניתן לאחוז במטה כראוי ולהתחבר לדרך הנכונה.

בים פעל במטה את הצד של רחמים ודין ונעשו בו ב ניסים אחד מרחמים ואחד מדין, רחמים על ישראל ודין על המצרים. המטה של משה שנעשה בסנה נעשה מצד דין ורחמים וצד אחד שיש בו דין ודין. כשהטה על הים צריך היה להשתמש בצד של דין על המצרים ורחמים על ישראל.

צד הנחש נק דיבור שכוחו בפה, כפי שפיתה את חווה. יש לדעת מתי מכים בסלע ומתי מדברים. את תודעת הגוף יש לכפות ולהכות, את התודעה של הנשמה, אליה צריך לדבר. ישנם שני צדדים בנפש האדם, ועליו לדעת מתי להשתמש במטה להכותו ומתי עליו לדבר אל בחינת הסלע.