הדף היומי בזוהר חדש הסולם – פרשת לך לך יט-כא | השקפה| שיעור 7

לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ יט – כא שעור  7

שכרך הרב מאד

מלמד כאן מהו השכר של הנשמה בעולם הבא, והיכן מקבלים. הצדיק הוא מי שמצדיק את הבורא, לא מתחשב במה שהוא רואה, אלא מאמין שהכל לטובה.

אחר הדברים האלה היה דבר ה' אל אברם במחזה לאמר, אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד, אל אברם זו היא הנשמה, במחזה כשהוא שוכב על מטתו בחלום ומה אומר לו, אל תירא אברם אנכי מגן לך שכרך הרבה מאד.

אמר רבי תנחום לבוש הנשמה לעולם הבא הוא אור זוהר שלמעלה מכסא הכבוד הוא שנאמר או זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה. כתיב, והיה לך לאור עולם ולא מלאך ולא כסא הכבוד ודוד אמר ה' אורי וישעי ממי אירא. ישנה הבחנה האם האור שמתלבש בכלים גורם להשתוקקות, לרעב, או אור שמשביע וצריך את שניהם. אור זרוע לצדיק, היינו שמצמיח כלים חדשים, ובכך רוכש תבניות היגיון חדשות שמאפשרות לאדם להתייחס נכון למציאות. בכך הוא מקבל רצונות חדשים של השפעה, ובונה אני נפשי נכון.

אנכי מגן לך, אנכי ולא אחר, ולמה בשביל ששכרך הרבה מאד כלומר גם על הרצון לקבל, שזה אור העצמות, אור החכמה . בד"כ נשמה היורדת לעולם הזה אינה חדשה, אלא גלגול קודם. ואם הגלגולים הקודמים היו של צדיק, או מי שתיקן הרבה, היא יורדת מכסא הכבוד.

שכרך הרבה מאד, יש לך שכר הרבה מאד על שהיה לך בראשונה, ומתלבשת באותו האור והקב"ה נוטל אות א משמו ונותנה בראשה. כי הא דתנן עתיד הקב"ה להיות עטרה בראש כל צדיק וצדיק לעולם הבא, ואיזהו, זה אות ה"א כאשר ברא שמים וארץ דכתיב, בהבראה, בה"א בראם. אות ה אחרונה היא המלכות שעלתה לבינה, ונקראת קטנה מפני שצריכה להקטין עצמה, מאחר ולא פועלת את גדלות כלי הקבלה שנגנזה ברדלא. אך בזכות זה שהתכללה בבינה וקבלה כוחות השפעה, נברא העולם.

אברהם שנלחם במלכים כדי להחזיר את השבויים, שכל אחד צריך להוציא את הניצוצות שנשבו בתוך הקליפות, וכשמצליח שכרו הרבה מאד, כלומר הנשמה מקבלת כלי חדש. הלובן של האבא מוריד את לב האבן, ונותנים רצון לקבל חדש הנק אודם דאמא הוא רצון לפי צמצום ב, רצון זה הוא לבושים חדשים של אור חוזר.

השבטים, מה הם לעוה"ב

כל צדיק וצדיק יש לו מדור בעולם ההוא לפי כבודו, ולפי הראוי לו. הכבוד של כל אחד מונח במקומו, כלומר כבודו בא לידי ביטוי כשאדם ממלא את תפקידו במארג הכללי. כאשר מדבר על השבטים, אינו מדבר על גשמיות, אלא השבטים מסודרים על פי הרוחניות, ולא מסודרים לפי המשפחות בעולם העליון. המשיח יסדר את כולם, כל אחד תחת הצדיק שלו.