הדף היומי בזוהר חדש הסולם – פרשת יתרו יט-כא | מתקדמים | שיעור 7
זוהר חדש יתרו יט - כא שיעור 7
עינים אדומות
נשמה נבראית עם שלוש בחינות, ראש תוך סוף, או ראש, לב, ויצרים. צד שצריך לחבר את הגוף, צד נשמה, וצד שמחבר ביניהם. אדם שחי את הנפש הבהמית, את הצד הנמוך אינו מרגיש את הנשמה. הנפש הבהמית היא הצד שמחשיב את המקרה, וזה הצד אצל הרשעים שבחייהם נק מתים
עב והימים של כל אחד שנולד במזל שור, מתחלקים לג' צדדים כעין נשמה רוח נפש, הנשמה היא מכסא הכבוד שהוא עולם הבריאה והיא מרכבה בראש כל כוכב ומזל. הרוח הוא מהמלאכים היי מעולם היצירה ששם המלאכים והוא מרכבה באמצע כל כוכב ומזל. והנפש היא שותפת באה ממקור הבהמה והעופות בעולם העשיה וכל התאוות של עולם השפל והיא מרכבה בסוף כל שעה ובסוף כל כוכב ומזל.
עג ומצד נפש הבהמי ימיו של אדם קצרים והם מעט ורעים כי כל ימיו של אדם שהם בעניות וצער ודחק אין הם חיים וכל שכן אם הימים הם בעלי תורה ומצות שאין הם חיים. כל הצדדים של הנפש הבהמית, ושל הרוח נמצאים בכל אדם, השאלה היא איזה צד הוא בוחר לחיות. רוב בני האדם חיים את צד הנפש הבהמית, את התאוות של העולם הזה לכן חייהם קצרים ורעים. על האדם לעלות מעל לתפיסה של הנפש הבהמית, ולעלות למדרגת הרוח.
עד/א אם חזר בתשובה אע"פ שהוא בזנב טלה שהוא המזל הראשון כנגד חודש ניסן או שור שבכל מזל ומזל היי מבחינת נפש הבהמית מוסיף בו הקב"ה רוח יתרה מהמלאכים ועולה מזנב המזלות להיות בינוני היי באמצע כל כוכב ומזל בבחינת הרוח, זכה יותר לחזור בתשובה במחשבתו מחשבה היא הצורה לפיה מעבד ומפרש את המציאות אז הקב"ה נותן לו נשמה מכסא הכבוד, ועולה להיות ראש בתחילת כל כוכב ומזל כבחינת הנשמה.
עד/ב ומשום זה אין מזל לישראל כלומר שיוצא מבחינת הרצון שבא לשמש לפרטיות, ובא לרצון להשפיע, לרצון ישר-אל ואע"פ שנולד בראש השעה והוא בראש כל כוכב ומזל, וקלקל מעשיו הקב"ה מורידו מראש לגוף שיהיה בינוני באמצע כל כוכב ומזל. ואם מקלקל מעשיו יותר מורידו לסוף של כל מזל ומזל. וזה שהוא בסוף כל מזל הוא תלוי במזל ואין לו שליטה על חייו, והמזל רוכב עליו ושולט עליו, אבל בזמן שנשמתו שולטת ורוכבת על המזל המזל הוא טפל אל הרוכבת עליו. המזל הוא המעשה, המקרה. האדם נבחן האם הוא רוכב על המזל, על המקרה, או להיות כפוף למקרה. התפיסה הנשמתית היא מעל למקרה. כדי לשלוט במזל יש לחיות כישראל, אותיות לי-ראש, לא להיות מושפע מהמקרה, לחיות את המחשבה שקיבל מתחת לכיסא הכבוד, ולא לחיות את הנפש הבהמית ולהיות כפוף לשליטת המזל.
עד/ג ואם המזל שהוא טפל לרוכב שולט עליו נאמר בו הגר אשר בקרבך יעלה עליך מעלה מעלה ואתה תרד מטה מטה הוא ילווך ילווה לך תענוג מזויף ואתה לא תלוונו תהיה נתון ומחויב לו הוא יהיה לראש ואתה תהיה לזנב ונאמר על נשמתו ורוחו והיו חייך תלואים לך מנגד. אם אדם אומר לעצמו המקרה קובע, נוח לי לתפוס כך את המציאות, אומר לו הקב"ה זה לא התפקיד שלך ללכת בקרי, התפקיד שלך לחיות חיים אחרים. בטבעו צריך להיות המזל טפל לרוכב, וכאשר אדם חי את העולם הזה, אז המזל שלוט בו והוא מקולל. צריך לדעת שאין דבר בעולם שעומד בפני התשובה.
עה ואם חזר בתשובה לאחר שהרגיש שהמזל שולט בו יחזרו אליו רוחו ונשמתו והתקיים בו המקרא שכתוב, ונתנך ה' אלקיך לראש תהיה למוביל ולא מובל ולא לזנב והיית רק למעלה ולא תהיה למטה כי תשמע אל מצות ה' אלקיך במצות הוא זוכה לרוח בתורה הוא זוכה לנשמה. שבלי המצווה והתורה, שפועל רק את הגוף, אז נשאר בבחינת נפש בלבד.
עיניים ירוקות
הן בחינת תפארת, בה יכולה להיות מחשבה טובה, אך יש בה גם סכנה של גאווה. מחשבה היא כנגד האגוז בו יש קליפה ואת התוך.
עו עיניים ירוקות של הצד האחר הן מדידה היי קו שמנשך ממנו סוד התוהו שהוא קו ירוק. והיא קליפת האגוז.
עז ושלוש קליפות הן הנראות בעיניים של הס"א. תהו, שהוא צבע ירוק הוא קליפה ראשונה של האגוז. בוהו שהוא צבע לבן הוא הקליפה השניה של האגוז והיא הלבן שבעיניים. חשך הוא קליפה שלישית של האגוז והוא אדום כמו עשן המצטבע באדום שבאש והוא אדום והוא חושך, מרה שחורה היא סוד תהום שהוא חלל האגוז וזהו לבוש היצר הרע.
עח לוקח מרה הירוקה שמצד תהו ועושה ציורים וקווים בגופות בני אדם כפי עוונות בני אדם. כל הציורים והקווים עם עקומים ואינם בדרך היושר. וכן החוטם והפנים והעיניים, כי בכל מקום שהיצר הרע שהוא נחש הרע שורה, הוא עקום וכל הציורים שלו עקומים.
עט לוקח מרה האדומה שהיא מצד חשך ועושה ציורים וקווים בגופי בני אדם, לוקח מרה שחורה שהיא מצד תהום שהיא חלל האגוז ועושה ציורים וקוים בבני אדם.
פ שלשה קשרים יש באדם מצד הטהור והם נפש רוח ונשמה. הנפש לוקחת ד יסודות עפר מים אש ורוח. נפש הזו נוטה לימין צד האריה שהוא חסד ולוקחת מים הכלולים בפה האריה שהוא חסד ועושה ציורים בגוף האדם הדמיון הוא לפי מידת החסד וההטבה. ומים ההם שלוקחת הם ממוח הנחלק לארבעה מוחין במצב זיווג המוחין הם ג חב"ד כשאין זיווג הדעת מחולקת בשלב הנפש לשנים, חכמה ובינה חסד דדעת, וגבורה דדעת, וסוד הדבר ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים שהם גיחון פישון פרת וחדקל. בחינות אלו מייצרות את הבחינות שניתן לקבל מוחין. צד העיניים הירוקות הם היכולת להחשיב את הצד הראוי, גם דרך קליפות האגוז המסמל את המוח, יכול האדם לחדור למחשבות הפנימיות
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
[email protected]
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧
