הדף היומי בזוהר חדש הסולם – פרשת נח כח-ל| השקפה| שיעור 10
זוהר חדש נח כח – ל שעור 10
וישלח את העורב
מלמד דוד המלך שכאשר נראה שקורה דבר רע, אין לבוא בתלונות אלא לחזור בתשובה. תשובה אין פירושה רק שינוי המעשה, אלא בחינה מתמדת לשינוי המחשבה כדי לעשות נחת רוח לבורא.
וזהו שבא הכתוב להורות, וישלח את העורב, זה דוד שהיא קורא תמיד כעורב, ושלחהו הקב"ה ממלכותו והוציאו מביתו ומה כתוב בו, ויצא יצוא ושו"ב. היה יוצא ושב בתשובה ומתודה על חטאותיו ומבקש רחמים עליהם וידע כי חטאותיו עשו לו שנשלח ממלכותו וגורש. ניתן גם לומר שחטאותיו של דוד המלך הם של אדם הראשון שנתן לדוד שבעים שנה מחייו, לכן מקבל על עצמו אחריות לתקן.
ובכל דבר ודבר החטא גרם במלכותו או בישראל היה תולה הדבר בו והיה יודע שהוא היה הגורם, עד יבשת המים שהשיבוהו לא עליך הדבר, אלא אל שאול ואל בית הדמים. דוד המלך מלמד שיש לראות ולבחון את המציאות בגוף אחד, ולקחת אחריות אישית על כל מה שמתרחש בחוץ לכאורה, ולפשפש במעשיו אולי הוא גרם. ואם לא מוצא את הסיבה, יתלה הדבר בביטול תלמוד תורה, כלומר עליו להעלות את המודעות שלו בדרך, בקשר עם השם. יש ומזמן הקב"ה קשיים כדי לקדם אותם.
ויהי רעב בימי דוד שלש שנים שנה אחרי שנה, ויבקש דוד את פני ה' שסבר שהוא היה הגורם, א"ל הקב"ה, לא עליך זו אלא על שאור. עד יבשת המים, הבצורת היה תולה הכל בעצמו ומיד היה שב בתשובה, מבין דוד שכשאין מים, הבעיה היא בלימוד התורה המשולה למים.
א"ר פנחס, רצה הקב"ה לנסות את ישראל ושלחם לבבל שנאמר וישלח את היונה מאתו, זו כנסת ישראל. ולא מצאה היונה מנוח לכף רגלה, גרם אי נוחות לכנסת ישראל, שהכביד עולה מלך בבל ברעב ובצמא ובהריגת צדיקים הרבה. ומשום כובד עולה, ותשב אליו אל התיבה וחזרה מתשובה וקבלה. בבל גימטרייה דל, מבטאת את הדלות וחוסר האמונה. זו גלות שבאה לאמן את האדם לחזק אמונתו.
חטאה כנסת ישראל כמתחלה ויוסף להגלותם שנאמר, ויוסף שלח את היונה מאתו, כלומר תהליך התשובה צריך להיות תמידי.
והנה עלה זית טרף בפיה. העבודה הנפשית של עלי הזית מבטאת את היציבות והתמדה כפי שעלי הזית אינם נושרים, וכך מדליקים את הנשמה, בנרות של שמן זך. יש לתת יגיעה כפי שכותתים את הזית להפיק את החכמה, השמן. תשובה היא הסכמה פנימית שהבורא הוא הכלל הגדול, ואני כנברא פרט קטן שבוחר להיות כפוף אליו.
הקב"ה מאריך אפו ולא מעניש מיד, אלא נותן סימנים מוקדמים כדי לעורר את האדם.
1.כיצד דוד המלך מקבל את היסורים שמרגיש? עד מתי זה נמשך ומה היתה התובנה החדשה שלו?
2. מה אנו למדים מהכתוב וישלח את היונה מאיתו ולא מצאה היונה מנוח לכף רגלה בעניין גלות בבל.
3. כיצד מוזכרת גלות יוון בעניין נח?
4. מה אפשר לשמור על פלטת יהודה שלא יאבדו מהעולם ומה זה אומר בעבודה בגוף אחד?
5. הקבה מתעכב לפני שמביא את היסורים , כיצד אדם ידע אם כך שהוא צריך לשוב בתשובה ועל מה לשוב בתשובה?
