הדף היומי בזוהר חדש הסולם – פרשת בראשית רכו-רכח| השקפה | שיעור 76

בראשית זוהר חדש רכו – רכח שעור 76

גן בעדן

רְאה כמה יש לאדם להרהר ולדקדק בליבו בכל יום ויום, ולפשפש במעשיו, ולדקדק בכל ענייניו, ויהרהר בליבו, שלא ברא אותו הקב"ה ונתן בו נשמה עליונה ומעֲלה על שאר בריותיו, אלא כדי להרהר בעבודתו ולהידבק בו, ולא ילך אחר ההבל שהוא ענייני העולם הזה, ברצונות ארציים.

כשברא הקב"ה את האדם, העלה אותו לפניו בצורתו, והקב"ה ישב והועיד בו, ואמר לו, אני עשיתי אותך, כדי שאתה תהיה שליח, שליט ומלך על הכול, בשבילי. אני למעלה ואתה כמוני למטה. לכל אדם תפקיד, וכשאינו משתמש בכוחות שניתנו לו למילוי תפקידו הוא מועל.

מאין לנו, שהועיד בו והזהיר אותו על זה? שכתוב, ויאמר לאדם, הן יִראת ה׳ היא חכמה, וסור מרָע בינה. כלומר, כשתִשרה יראתי עליך, אז תשיג חכמה. אי אפשר להשיג חכמה בלי יראת הרוממות. אי שימוש בכוחות שניתנו לאדם למילוי תפקידו הוא בבחינת בגידה.

לא עשה הקב"ה את האדם, אלא שישתדל בכבוד קונו זה תפקיד האדם, שכבוד השם הוא הידיעה שאין עוד כוח מלבדו. כמ"ש, כל הנקרא בשׁמי ולכבודי בראתיו. לכבודי, להשתדל ולדעת את כבודי, ולחשוב ממעשיו, שיינתן לו חלק טוב לעוה"ב.

עשה הקב"ה מלאכי השרת למעלה להלל ולשבח אותו, ואומרים שירה ורינה לפניו בכל לילה. ועשה כנגדם ישראל למטה, להלל ולשבח אותו, ולומר שיר ושבח לפניו, בכל יום. כדי להשיג יראה על האדם לאמץ קודם השקפה נכונה, ואז עליו לעשות ברית אמונית טכנית כלומר יכולת דחיית האור ונפשית, ולאחר מכן לפעול את הברית עם כוונה נפשית לאותה ברית. עיקר הפעולה היא שיתוף התחייבות נפשית התואמת את ההשקפה לדבקות.