שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא פה-פז
1.מהיכן למדנו שנשמות אנשים צריכים להתחבר זכר ונקבה ומה קורה כאשר הם מחוברים?
2. מהיכן נובעות הברכות ומדוע?
3. מהיכן הוא כל היופי של הנקבה?
4. מדוע מצד אחד אומר על המלכות ושדיים אין לה ומצד אחר אומר ושדי כמגדלות?
5. כיצד מורכב הז"א דהיינו צד הזכר ומהיכן הוא משפיע את ההזרעה לנוקבא?
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא פב-פד
1.הסבר מהם ג' הקוים שבאותיות אחהע הנחקקות בגרון ואיזה הארה מאיר כל אחד?
2. איזו עדות מעיד על עצמו רבי שמעון ומה אנו לומדים מכך באות קפ"ב?
3. כיצד נבנית הנוקבא מז"א ובאיזה מצב הוא נמצא בזמן בניית המלכות?
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

מאמרים אלו עוסקים באותיות שהן למעשה חסרונות. לפי החיסרון, כך אדם מקבל הארה. האדם נבחן על פי רצונותיו ועל פי הצורה בה הוא שואף למלא את רצונותיו.

אות היא חסרון, וכדי שיאיר החיסרון כדי שנדע מה לרצות, צריך להיות רצון המופיע בקדושה, הינו בקו אמצעי

התמודדות נכונה היא קודם כל התגברות ויכולת לוותר על הרצון כדי לבחון את הפרטים שבו, ולאחר מכן בחינה בין הימין, האמונה, לבין הרצון השלם, אותו יש להכפיף לאמונה, ולערך עליון.

יראת שמים אמיתית מביאה את האדם לוותר על חלק מהרצונות, והתאמתם למלכות שמים. להגיע להכרה שיש בורא בעולם, יש לוותר על הרצון, שזו בחינת קו ימין. קו שמאל באות א הוא החשכה של הרצון, היינו ויתור על הקבלה. השימוש ברצון הוא בקו אמצעי, שמעוררים שוב את הרצונות וקשירתם לימין.

האדם מסוגל להגיע לתפיסת הבורא בהתאם לרצונות אותם הוא יכול להכיל. לשם כך עליו לפתח את הצד הנקבי שבו כדי להוציא מהכח אל הפועל את הבניה וההשתוקקות לקשר.

ישנו מאבק תמידי בנפש בין הרגש לשכל, שזו בחינת החמה והלבנה המייצגת את הלב. כפי שהלבנה צריכה הייתה למעט עצמה, כך צריך הרגש להיות כפוף לשכל.

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא עט-פא
1. מעיכן מתחילים תיקונים מחסד או מחכמה?
2. לשם מה צריך את דינים בשערות דיקנא?
3. מה הבדל במה שאמר משה ט' תיקונים בפרשת שלח לאומת י"ג תיקונים בפרשת כי תשא
4. מה תפקיד הפה מדוע שפתיים אדומה כיצד הוא מדבר?

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

האזינו אדרא זוטא עט- פ  25

ט תקוני דיקנא דז"א

כל פעולה שאדם עושה, צריך לקשור אותה לחיבור מטעם השם. כל תיקון שבא מטעם אחר, מקלקל.

מצד אחד מלמד שהתיקונים מתחילים מחכמה, ששני האוזניים והמצח הם כנגד חכמה בינה ודעת, ורואים גם שמתחיל מחסד, אלא השאלה האם מדובר על זעיר אנפין בפני עצמו, או לזעיר אנפין הקשור לחב"ד.

תפיסת האדם צריכה להיות כזו שאם קורה משהו ובאים לייחס אותו המקרה לעליון, אז הדבר טוב למרות הרגשה הפוכה. כאשר רוצים להסיר עיוות או הפרעה מהתקדמות, יש להשקיע בדין כדי להילחם בהפרעות, ולשם כך יש להתקשר לאריך אנפין, לעליון, כפי שצריך היה לתקן בחטא העגל.

כשעושים תיקונים של גילוי החכמה, אז כאשר פועלים ערכים חברתיים בעולם הזה, יש לקשור אותם לעליון, כמו מצוות שבין אדם לחברו. אך במצוות שבין אדם למקום, אין צורך שהרי המצווה עצמה מוכיחה את הקשר לעליון.

הפה מפיק חכמה, כאשר הוא כלול מחסדים. לומר פסוקים זה לא אומר עדיין דברי תורה, גם לא מוסר, אלא לומר בשם רבותינו שאמרו בשם השם. זהו גילוי מטעם העליון.

כשאדם בכעס, ששרוי בדין, אל לו לדבר. זו בחינת תולה ארץ על בלימה, כלומר אל לו לשפוט או לדון. היופי בדיבור הראוי הוא שהצחות בדיבור משלבת חסדים וחכמה

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא עט-פא
1. מעיכן מתחילים תיקונים מחסד או מחכמה?
2. לשם מה צריך את דינים בשערות דיקנא?
3. מה הבדל במה שאמר משה ט' תיקונים בפרשת שלח לאומת י"ג תיקונים בפרשת כי תשא
4. מה תפקיד הפה מדוע שפתיים אדומה כיצד הוא מדבר?

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

האזינו אדרא זוטא עו- עח  24

ט תקוני דיקנא דז"א

מן המיצר קראתי י"ה, אדם שיש לו צרות נפשית, מקום בו הוא מרגיש שאין לו הרחבה של חסדים, כאשר הוא קורא ופונה לשורש של הצרות, הוא מגיע לנקודה השורשית שבאה למעשה ממקום טוב, שהרי נותנים לאדם עבודה לתיקון. ענני במרחב י"ה, מצפה שיענה בהרחבה, ואז אין לו פחד. מי שמתחמק מיגיעה כאשר מגיע לו חומר גלם, כלומר משימה לתיקון לא יוכל לבוא לתיקון. התיקון הראשון של שערות דיקנא הוא דין כדי שאפשר יהיה לתת הארה ממעלה למטה, הסכמה לקבל את הדין, הופעת הרצון שהוא המפגש עם המציאות. בתיקון זה החומר גלם שהוא דין המתמתק בעלייתו לשפה עילאה, בינה וכן בשאר התיקונים.

שאלות חזרה בזוהר אד רא זוטא עו-עח
1.מהו התיקון הראשון מט' תיקוני דיקנא דז"א?
2. כיצד ז"א שהוא בחינת ו'ק יש לו ט' תיקונים ולא ו'?
3. מדוע שיערות רישא ושיערות דיקנא אינן יוצאות ביחד אלא שיערות רישא בקטנות ושיערות דיקנא בגדלות?
4. אם התיקונים דז"א מגיעים מעתיקא ובו הכל בבחינת רחמים מהיכן מופיע תיקון הראשון שהוא תיקון של דין ומה תפקידו?
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

האזינו אדרא זוטא עג- עה  23

אור הפנים דז"א

פנים הם ביטוי לצד החשוב, וכאן מדבר על ה"תפוחים" – הלחיים שבפנים, שאינם מכוסים שער. חכמת אדם תאיר פניו אומר ריח טוב שזו עדות (עדן הוא בחינת חכמה), שמה שמאיר מהאדם, היא חכמה הנבחנת במה שהוא משקיע את יגיעתו. העדות הניכרת מהתפוחים יכולה להיות בצבע לבן שהוא חסדים, שזו עדות שהקב"ה קרוב לישראל, או אם צבע האדום שולט, סימן הוא שהדינים שולטים וישנה הסתרת פנים מהקב"ה.

וכך באדם, אם חכמת אדם לא מאירה, אם פניו לא מאירים זהו סימן שהדין שולט בו. כאשר צד הרצון לקבל שבאדם שולט, אז בו  הרשעים/הרצונות מתגברים ואז כתוב פני השם בעושי רע.

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא עג-עד
1. למה מיוחסים ב' התפוחי הפנים דה ז"א ומה תפקידם?
2. מתי הפנים מבטים דין ומתי רחמים ולמה זה קורא?
3. מהיכן ט' התיקונים דה ז"א ומדוע הן שחורות?
4. על מה מצביע הכתוב בך יבורך ישראל?

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא עג-עד
1. למה מיוחסים ב' התפוחי הפנים דה ז"א ומה תפקידם?
2. מתי הפנים מבטים דין ומתי רחמים ולמה זה קורא?
3. מהיכן ט' התיקונים דה ז"א ומדוע הן שחורות?
4. על מה מצביע הכתוב בך יבורך ישראל?

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא ע-עב
1.מה החשיבות של העקימות באזן כיצד היא דומה לחיך?
2. מה ההבדל בין הרשע לצדיק בדרך שמיעתו אגב כך הסבר את הדרך האימפולסיביות?
3. מה הכוונה שיש לאדם לב חכם האם לבהמה יש לב חכם?
4. הסבר את הכתוב לא תלך רכיל בעמך לא תעמוד על דם רעיך אני השם כיצד זה קשור לגילוי סודות ומדוע זה כל כך חמור כמו רציחה וכמו עבודה זרה?
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא סז-סט
1.מה תפקיד האזניים ומדוע בחיצוניות אנו רואים שהם גבוהות מהעיניים?
2. מהו כי עוף השמיים יוליך את הקול?
3. מדוע חשוב שאדם אפילו במחשבתו לא יחשוב דברים רעים כמו קללת המלך למרות שבמחשבה בלבד אינו עושה דבר?
4. מה קורה עם דיבור טוב ומה קורה עם דיבור רע שאדם אומר?
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

האזינו אדרא זוטא סז- סט   21

אוזני ז"א

אברי הגוף מסמלים תיקונים בעולמות העליונים, על הדרך של גילויי המחשבה החוצה. תפקיד האוזניים לשמוע ימין ושמאל, טוב ורע. את אור החוכמה לא ניתן לקבל באופן ישר בראיה, אלא יש להעבירו בדרך הבינה, דרך השמיעה כדי לעבד את הדברים בתודעה.

אוזן ימין היא ביטוי לשמיעה אֳמוּנִית, וכל מה שרואה ושומע בעולם הם חסדים. דרך האוזניים מקבלים, ודרך העיניים משפיעים את הטוב. האדם צריך להחליט ולבחון כל מקרה אם הוא טוב או רע, ע"י בחינת האוזנים. כלומר כאשר בוחן את הדברים ושואל מה מהנה אותי בפרטיות, אז רע, וכאשר בא להכליל את רצונו עם האמונה וההשפעה, אז בוחר נכון.

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא סד-סו
1.אלו ג' חכמות נמצאות באצילות מאיזה מותר לקבל ולשם מה נצרכות החכמות האחרות אם לא ניתן לקבל מהם?
2. מהו הסימן של אף ארוך ומדוע אף ארוך הוא היופי שבפנים?
3. הסבר מהם עשן ואש וגחלים?
4. מה ההבדל בין המושג ניחוח לנחת רוח אגב כך הסבר את הכתוב וירח השם את ריח הניחוח?
❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

שאלות חזרה בזוהר אדרא זוטא ס"א-ס"ג
1.אלו גוונים יש בעין ומה תפקיד של כל אחד מהם?
2. מה תפקיד הגבות(הריסים) בעין?
3. כיצד אנו מיישבים את שני הפסוקים שכתוב עיניך תראינה ירושלים שזה בלשון יחיד ועיני השם אלוקיך בה בלשון רבים?

האזינו אדרא זוטא סא- סג   19

העיניים שבז"א

ארבע צבעים בעיניים מסמלים ארבעה סוגי מבט על החיים. הצבע השחור שבעין קולט את האור מבחוץ. על האדום כתוב עיני השם משוטטות בארץ, זהו הדין, הגבול בראיה שמבחין בין דבר לדבר ומבחין בחדות הראיה. ראיית הלבן מיוחס להשוואת דברים. ישנם דברים ואורכי גל שהעין לא רואה. מבחינה נפשית ישנם דברים המוסתרים מהאדם לטובתו, אלא מאפשרים לו לראות כי מה שמסוגל להכיל. כך אדם צריך להסכים לא לקבל אור/שפע מעבר ליכולתו לנתב את השפע להשפעה. גוון ירוק הוא קו אמצעי הוכלל ימין ושמאל שהם חסד ודין, וע"כ הוא בלשון זכר כי חסד מאיר באור לבן. מגוון לבן מידת החסד שבעין יוצאים כל אלו הרחמים וכל הטוב הנמצא בעולם הטוב לישראל.

כל ההשגחה היא ברחמים. בזמן תיקון יש באפשרותנו לראות שכר ועונש.

❦
בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧

בית מדרש הסולם ללימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה בדרך ״בעל הסולם״ והרב״ש בראשות הרב אדם סיני.
❡
ניתן לעקוב אחרי העדכונים וליצור קשר
https://www.instagram.com/hasulam.community
hasulam.site@gmail.com
הצטרפו ללימוד התע״ס היומי: https://dafhayomitaas.org.il
אתר הבית: https://www.hasulam.co.il
❧